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观古往今来,历史故事一直是承接历史展望未来的桥梁,下面这些是小编为大家推荐的几篇古代文人故事。
传说勾践灭了吴国,在大摆庆功酒的那天夜里,功劳很大的范蠡,悄悄地带了西施,偷偷出齐门,坐上早就等在那里的阿得大叔的小木船,穿过护城河,转了一个圈子,直向太湖而去。他们到了太湖北边的五里湖边,见这里风景优美,山明水秀,就搭了几间草房子,隐姓埋名住了下来。
住了几天,西施与阿得大叔商量,想重操旧业,纺纱织布。范蠡知道了,笑笑说:“昨天的君王妃子,今天又做了农家女。”
西施说:“坐吃山空,我们总得活下去。”范蠡却不以为然,笑着说:“我能使越国富强,灭掉吴国,还怕没有办法养活三口之家?”他要西施尽管放心。每天早晨傍晚,总是伴着西施,在五里湖边走走,看看野景散散心。慢慢地,西施脸上增加了红润,心痛病也不大发了。有时,他们走上小土坡,到野花丛里坐坐。
西施高兴的时候,便摆动宽袖,翩翩起舞。据说过路人常常看到西施自然轻盈的舞姿,正如仙子下凡一般,这个地方后来叫做仙女墩。
西施对范蠡说:“总要有些事情做做,现在闲着也闷得慌。”范蠡点点头说:“那我们就来酿酒,开一个小酒店吧!”
五里湖边的小酒店办起来了,生意十分兴旺。范蠡懂得酿酒,他用野花的香料做酒引子。用太湖甜水酿造,酒香扑鼻,酒味醇厚,到这里来喝过酒的,一个个都竖起大拇指夸赞好酒。没有多久,五里湖边这家小酒店就远近闻名了。
可是好景不长,一天,有个喝酒常客告诉范蠡说,勾践杀掉了大将文种,现在正派人到处寻找逃走的范蠡和西施。阿得大叔听到这样说,愁得坐立不安。西施也整天愁眉不展,心惊肉跳,怕范蠡被人抓走。范蠡却一点也不惊慌,宽慰阿得大叔和西施说:“鸟在笼中,尚且能夺门高飞,何况已在山林!天地大得很,何愁没有安身之处。”第二天,小酒店就关了门,他们把酿好的酒,全部倒在太湖里,从此,太湖水可以闻到一阵阵酒香味。范蠡要阿得大叔留在家里,他自己带西施来到宜兴一带,改名叫陶朱公。
西施在宜兴丁独山住了一些时候,但总忘不了五里湖边的山光水色,说那里的鲜鱼活虾,也比别处的更加鲜美可口。他们又回到了五里湖边。
一天吃过晚饭,西施说:“回来一年多了,得想法做点生意弄点钱。”范蠡笑笑,对西施说:“钱有的是,就怕你花不掉。”他说着一手拉住阿得大叔,一手拉住西施,来到一个大池塘边,说钱就在这池塘里。他拾起一块泥团,往湖心掷过去,只听得“泼辣辣”一声,月光里,好几条尺把长的鱼窜得老高。“我计算过了,这个池塘里的鱼,至少可以收二十担,还不够我们一年吃用吗?”原来范蠡早就在水草边捞了鱼子,在几个池塘里养了鱼。
第二年,范蠡就和当地老百姓一起筑堤围塘养鱼。最早养的是鲤鱼。鲤鱼名字好听,肉质鲜美,西施也最喜欢吃。范蠡赚了很多钱,他又把大桩钱财散给穷苦的老百姓。
这年春夏之交,西施又发了一次心脏病,她忧忧郁郁,面对太湖风光,更是触景生情,有一次,他俩来到东乡的一个池塘边,那里绿柳垂杨,景色迷人。西施听几个渔人在树底下聊天。有一个说:“勾践夫人太残忍,连那些歌女也都被她沉到江中淹死了!”西施当场昏了过去,醒来后,长长地吐了三口气(后人称这个池塘为三叹塘)。范蠡扶住西施,回到家里,她仍然感伤万分,泪流满面,没有多久,这个才貌双全的女子就死了。她死后,就葬在三叹塘那里。
范蠡睹物伤情,就到太湖中的马迹山去,后来死在马迹山。阿得叔根据他死前的嘱咐,把他的尸体埋葬在马山的杜圻洲。
范蠡和西施居住过的五里湖边,后来修建了风光美丽的“蠡园”,就因范蠡而得名;鼋头渚的“陶朱阁”,也是为纪念范蠡、西施而修建的。
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对于历史故事的选择,必须遵循真实性、针对性、生动性和探究性的原则,以充分发挥历史故事的明理启智的作用,下面这些是小编为大家推荐的几篇古代文明礼仪故事。
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时,云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时,好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来,想给它洗个澡。不料,天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉,只扯得几根鹅毛。
缅伯高急得顿足捶胸,号啕大哭。随从们劝他说:“已经飞走了,哭也没有用,还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想,也只能如此了。
到了长安,缅伯高拜见唐太宗,并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包,便令人打开,一看是几根鹅毛和一首小诗。
诗曰:“天鹅贡唐朝,山高路途遥。沔阳河失宝,倒地哭号啕。上复圣天子,可饶缅伯高。礼轻情意重,千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙,缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说:“难能可贵! 难能可贵!千里送鹅毛,礼轻情意重!”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天,人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄,但情意却异常浓厚。
看了古代文明礼仪故事
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历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象,下面这些是小编为大家推荐的几篇关于友情的历史故事。
陈重和雷义,是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友,当时人们称颂道:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。”
陈重,字景公,豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书,都是饱学之士。太守张云闻陈重之名,嘉许他的德才品行,举荐他为孝廉,陈重要把功名让给雷义,先后十余次向太守申请,张云不批准。第二年,雷义也被选拔为孝廉,两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故,举债负息钱数十万,债主天天上门索讨,小吏跪求暂缓,仍无法通融,欲诉诸官府,陈重得知后,便私下替他还债。小吏感恩戴德,登门拜谢,陈重若无其事地说:“这不是我做的,也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!”始终不谈自己的恩德。有一次,一个同事告假回乡,忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走,陈重也不置申辩,而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来,才真相大白。
陈重与雷义两人同时官拜尚书郎,雷义因为代人受罪,被免职。陈重也以身体有病为理由,辞职一同还乡。后来陈重复出,任细阳县令,颇有政绩,举措标新立异;又升任会稽郡太守,因为姐姐去世守丧,辞官离职;后又被司徒征召,官拜侍御史,卒于任上。
雷义,字仲公,豫章鄱阳人。初时任郡府功曹,举荐擢拔了很多德才兼备的人,却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人,使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩,攒了两斤黄金送到雷家,以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法,只好趁雷义不在家时,暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后,雷义修葺房屋,翻开屋顶,才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世,妻小也不知流落何方,无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹,充入官库。雷义任尚书侍郎时,有一同僚因犯事,当受处罚,雷义为他分担责任,向上司上书申辩,愿意自己独担罪责。陈重闻知,弃职进京自陈曲衷,请求为雷义赎罪。后顺帝下诏,两人皆免官,并免予刑事处分。
雷义回乡又被举荐为秀才,雷义要把这功名让给陈重,刺史不批准。雷义就假装发狂,披头散发在街上替陈重奔走呼吁,而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹,说道:胶和漆自认为融为一体,坚不可摧,还不如陈重与雷义,荣辱与共,生死相依。后来三府同时征召两人,雷义被任命为灌谒太守,让他持节督察诸郡国的风俗教化,他设席讲学,太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史,授南顿令,卒于任上。
世人赞道:陈雷胶漆,肝胆相照;为官为民,政声载道。
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每一个历史事件、历史人物都是一个动人的小故事,都能给人以启迪,下面这些是小编为大家推荐的几篇来源于历史故事的成语。
春秋时期,郑国的郑庄公手下有两位宠臣,一个是以仁孝闻名天下的老将军颍(yǐng)考叔,另一个是英俊倜傥的青年将军公孙子都。孟子曾赞扬这位青年美男子说:“不知道公孙子都长得好看的人,就是没长眼睛的人。”
公孙子都平时恃宠骄横,又武艺高强,箭术高超,百发百中,无人能比。他向来对颍考叔非常不服气,总想显示自己比颍考叔更有才干。
有一年,郑庄公得到鲁国和齐国的支持,计划讨伐许国(许国是一个小国,在今河南许昌市。郑国在许国的北边,今河南的新郑就是它当时的都城)。
这年夏天的五月,郑庄公在王宫前检阅部队,发派兵车。但是颍考叔和公孙子都却为了争夺兵车吵了起来。颍考叔是一员勇将,他不服老,拉起兵车转身就跑;公孙子都一直都瞧不起颍考叔,当然不肯相让,拔起长戟飞奔追去。等他追上大路,颍叔考早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。
到了秋天,郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼近许国都城,攻城的时候,颍考叔奋勇当先,爬上了城头,指挥士兵攀上城墙,公孙子都眼看颍叔考就要攻破城门,立下大功,心里更加嫉妒。他觉得这么大的功劳不能让颍考叔一个人给占了,于是抽出箭来对准颍考叔的后背就是一箭。颍考叔当时一心只顾攻城,没有料到背后会射来暗箭,只见这位勇敢善战的老将军一个跟斗摔下来,气绝身亡。
另一位将军瑕叔盈还以为颍考叔是被许国的士兵杀死的,赶紧拾起大旗,指挥士兵继续战斗,终于成功破城。郑国军队全部入城,而许国的国君许庄公则逃往卫国,许国的土地于是并入了郑国的版图。
日后,人们便把像公孙子都这样趁人不备暗放冷箭的情况,称为“暗箭伤人”。不过,做为成语却并不限指以暗箭为凶器,凡是采取任何不光明的手段暗地里寻找机会伤害别人的,都可称为“暗箭伤人”。
后来,尽管郑庄公知道是公孙子都射死了颍考叔,但却狠不下心严惩公孙子都。同时呢,郑庄公又觉得如果不惩罚这个暗害颍考叔的美男子,自己心里实在是过意不去。左右为难之下,郑庄公只好在颍考叔灵前拜祭,诅咒那个暗箭伤人的卑鄙小人不得好死。
看了来源于历史故事的成语
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历史故事一直以来就是历史教学中不可或缺的一部分,在激发学生的学习兴趣、加深历史的生动性和趣味性,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国古代历史故事大全
都江堰坐落在成都平原之上,在世人的眼里它是一座完美的水利工程,是古代人智慧的结晶。都江堰不仅是中国水利工程的一座丰碑,也是世界水利工程中占有光辉的一页。都江堰水利工程的建成,不仅成功解决了蜀地的水旱灾害,还使成都变成了沃野千里的天府之国,其功在当代利在千秋,而今经过了两千多年的时间的洗礼,都江堰仍旧发挥着重要的作用,并且依旧向人们诉说着千百年前的传奇诗篇。
李冰此生最大的贡献就是修建了都江堰,李冰最开始是蜀地的太守,他来到蜀地完全是处于军事上的战略考虑。蜀地沃野千里,地广人稀,地势险要,极其具有战略位置,而发源于蜀地的岷江又可以作为河运的最佳选择,这位秦国来说都是个十分诱人。于是,在公元前316年,秦王听取了司马错的建议:“”得蜀则得楚,楚亡则天下定矣“,将蜀地给攻克了。秦国据有了蜀地,也就抢占了战争的先机。蜀地本就紧邻着楚国,秦国占有了蜀地,不仅将蜀地作为自己的物资供给中心,还可以利用蜀地的有利位置与楚国周旋。因此,攻占蜀地是百利而无一害。
公元前272年,李冰走马上任,成为了蜀地的新一任太守。上台后支持修建了造福后代的伟大水利工程——都江堰。李冰在修建都江堰时,召集了一批有治水经验的百姓,大家一起商量对策,商量好后一个浩大的工程就开始了。起初向江里抛掷石子,但是这种做法石子很容易被湍急的洪流给卷走,于是李冰又想到了编成一个个很大的竹笼,把很大的鹅卵石丢在竹笼里,都江堰大坝的基底就是这样建成的,此种做法不仅便捷,且就此取材,对环境的影响极小,可以说是经济又实用的做法。
大家都知道都江堰是李冰父子的杰作,而李冰的儿子究竟是谁呢?有的人说,李冰的儿子叫做李二郎,李二郎这个说法很早就流传开了,宋代著名理学家朱熹在《朱子语》中说:”溜口二郎乃是李冰第二个儿子“,加之《灌县志》里也提到过李二郎,只不过这里面的说法很含糊。李二郎,貌似就是李冰的儿子了。但是,也有人提出根本就没有李二郎这个人,连李冰自身的生平事迹在史书上都难以考证,更别提他的儿子了,他的儿子根本就不是李二郎,而李冰究竟有没有儿子,有几个儿子,至今都是个谜。李冰有一个儿子并协助他修建都江堰的故事,只是古人对一个作出了伟大贡献的李冰的一种真诚的祝愿和期许。
为什么蜀地的人,都说是李冰父子修建的,究其原因,可能与秦国消灭了蜀地,不满意都江堰的建造只是秦国人的功劳。于是将李二郎变为了李冰的儿子,据说,二郎神本就是三星堆出土的古蜀王的化身,也就代表着蜀人。据此来说,李冰无后的可能性极大,因为在很多供奉李冰的庙宇里,都没有见到他和儿子一起的踪影,只有他和夫人的塑像,而李冰父子在都江堰的塑像,也是近代才有的。那李冰岂不白白多出了一个儿子?后世人多传都江堰是李冰和其儿子建造的,除了上述的一些原因外,还有就是百姓不愿意看到造福了当地的李冰,没有子嗣,于是,杜撰了一个儿子给他,期许李冰及其家人能够人丁兴旺。
公元前250年左右,历经一二十年的时间都江堰建造而成,这一项伟大的工程着实是造福了不仅仅是当代人,福泽后世几千年。在都江堰的工程结束后,李冰又继续在四川各地进行治水,积极修建大坝,疏通航道、河流,率领民众开山修渠,由于积劳成疾不幸在什邡病逝,并葬于什邡的章山。
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历史故事是初中历史教学的一部分,故事化教学不仅能够激发学生学习历史的兴趣
有一只猴子住在山林里,它非常羡慕人类。它觉得,人实在太快乐了。果实熟了的时候,他们可以一担一担往家挑,不像猴子,一年到头四处寻觅食物,找一个吃一个,饥一餐饱一餐的;冬天里刮风下雪,人可以呆在自己的家里,一家人亲亲热热在一起,家里有过冬的粮食,不像猴子,一到冬天,只能冷冰冰地蜷缩在石洞里,又冷又饿。这只猴子想,来世我一定不再做猴了。
后来,这只猴子真的死了,它去到阴间拜见阎王。阎王问猴子说:“来世你还想做猴吗?”猴子连忙说:“不想做猴了,请大王让我变人吧!”阎王说:“也好。不过想变人有个条件,那就是必须将你身上的毛全部拔掉。”说完,阎王命一个夜叉将猴子带到掌管超度变人的地府去。
猴子到了地府,接受地府鬼的“超度”。地府鬼让猴子趴下,准备给它拔毛。可是刚被拔了一根毛,猴子便大叫起来:“哎哟,受不了,受不了!”地府鬼叫它忍耐一下,猴子哭丧着脸说:“这么痛苦,实在不能忍受!”地府鬼只好把猴子又送回阎王那里。
阎王笑着对猴子说:“看你一毛不拔,又怎么能成人呢?”
这只猴子活着的时候只看到人的快乐,却不知道人的快乐是付出辛勤劳动后才获得的。像猴子这样“一毛不拔”的家伙,怎么能做人呢?
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古时候为了权力勾心斗角,但是不得不说就算是坏人确实还是很有智慧的,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国古代智谋故事
公元前206年,大秦帝国的第三任统治者,也是最后一位君主子婴被项羽所杀,“秦诸公子宗族”也被斩草除根,全部诛杀。由此,子婴成为了毁掉大秦帝国的替罪羊,尤其是他投降义军导致宗族被灭一事颇受后世指责。那么,子婴乃何许人也?在他统治大秦帝国的短短46天,他为奄奄一息的大秦帝国做了哪些苟延残喘的为政举措?他投降义军究竟是不是明智之举?
一、身世之谜
关于子婴其人,最先出现在《史记·蒙恬列传》中。秦二世即位后,与赵高狼狈为奸,先后杀死自己所有的兄长姐妹,又将蒙恬囚禁于阳周,日夜密谋,罗织罪名,欲害死蒙恬。面对腥风血雨的政治气候,这时,子婴出现了,他不顾生命危险,毅然进谏,劝说秦二世不可诛杀蒙恬。子婴说:“今蒙氏,秦之大臣谋士也,而主欲一旦弃去之,臣窃以为不可”,同时对秦二世晓之以理:“臣闻轻虑者不可以治国,独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人……臣窃以为不可。”虽然秦二世最终没有听从子婴的建议,但这段情节足以说明,在当时的朝廷中,子婴肯定是一位德高望重、才能出众、有一定影响力的人物,否则,惹恼了杀人魔王秦二世,弄不好就会有杀身之祸。那么,子婴到底是何许人也?他的身世为什么成为千古之谜?
这一切都与司马迁的《史记》前后矛盾的记载有关。《史记·秦始皇本纪》记载道,赵高逼死秦二世之后,“立二世之兄子公子婴为秦王。”而《史记·李斯列传》中却说,赵高“乃召始皇弟,授之玺。”这里就出现了两种说法,一种是子婴为秦二世兄长的儿子;另一种是子婴为秦始皇的弟弟。同样出自《史记》,究竟哪种记载属实?司马迁写《史记》时,大秦帝国灭亡已一百年了,这是司马迁的笔误,还是当时的司马迁也不知道真实的情况,所以索性将两种说法都写进去,任后人考证?对此,历代历史学家也是众说纷纭,莫衷一是。
二、诛杀赵高
秦二世被逼自杀后,赵高刚开始想趁机篡位。《史记·李斯列传》记载道,赵高“引玺而佩之,左右百官莫从;上殿,殿欲坏者三。高自知天弗与,群臣弗许”,只好宣布立子婴为帝。《史记·秦始皇本纪》记载说,赵高“令子婴斋,当庙见,受王玺。”此时,处在风口浪尖上的子婴显示出了果断睿智的政治才能,几年来,赵高残害忠良、卑鄙无耻的一举一动子婴都了如指掌,他决定趁此机会为国锄奸,杀掉赵高。为此,子婴与家人精心策划,只等赵高上钩。
五日后,赵高几次派人请子婴到宗庙接受玉玺,子婴都以身体有病为借口,拒绝前往。这下赵高着急了,亲自到斋宫去请子婴,见到子婴,赵高问:“宗庙重事,王奈何不行?”早已做好一切准备的子婴见时机来到,一声令下,心腹韩谈手起刀落,杀死赵高,子婴随后下令将赵高三族全部诛灭。对此,后世史臣赞叹道,子婴“于户牖之间,竟诛猾臣,为君讨贼”,其谋略可见一斑。
三、身死国灭
子婴诛灭赵高后,刘邦的义军已经攻破武关,进入关中。子婴没有束手待毙,而是立即调兵遣将,在峣关据守,企图抵御刘邦的义军。但是,巨鹿之战后,项羽“坑秦卒二十余万人”,大秦帝国的将士们早已吓破了胆子,哪里还有勇气抵抗。刘邦率兵绕过峣关,在蓝田两次大败秦兵,乘胜占领霸上,兵锋直指咸阳,并派人劝降子婴。此时,群臣也众叛亲离,子婴见大势已去,无奈之下,只好出城投降刘邦,这距他登上王位仅仅过了46天。
刘邦手下诸将劝刘邦杀掉子婴,刘邦没有答应,说:“始怀王遣我,固以能宽容,且人已服降,杀之不祥”,把子婴等人交给相关官员看押。但随后项羽引兵到达咸阳,项羽为报国恨(楚国灭亡)家仇(祖父项燕、叔父项梁皆与秦兵交战而死),也防止秦朝死灰复燃,当即下令杀掉包括子婴在内的所有秦王宗室,并火烧秦王宫。
四、备受指责
就这样,大秦帝国终于在子婴手中轰然倒塌,子婴成为了毁掉大秦帝国的替罪羊。后世指责子婴,其实就是子婴当时除了投降,还有一种选择,那就是向西逃窜,回到秦国发迹之地,以图东山再起。如果那样,其宗族也不至于被一锅端。但历史没有假设,我们设身处地回到当时的情景,行事精明的子婴未尝没有想到逃跑。刘邦兵临城下,派人前来劝降,子婴肯定也是在深思熟虑之后,为保全宗族,方才接受刘邦的条件,出城投降。但历史留给他思考的时间实在太短暂了,仓促之间,他哪里能想到,在刘邦后面还有一位势力强大且报仇心切的项羽?他如何能想到,此后局势发展到刘邦尚且不能自保,哪里还能顾得上大秦王室的死活?
历史对子婴的记载虽然寥寥数语,但从子婴劝谏秦二世,到诛杀赵高,这一系列的举动,我们都能看出子婴是秦始皇死后,大秦帝国头脑最清醒,并具有高超的策略和才能的一位人物。但当时的大秦帝国已经是“河决不可复壅,鱼烂不可复全”,面对这样的一个烂摊子,子婴“虽有周旦之材,”终也无力回天,最终身死国灭。
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不管古时候在怎么样都要有最基本平行和德育,下面这些是小编为大家推荐的几篇中华民族古代传统美德故事
南朝的时候佛教盛行,齐国的竟陵王萧子良和后来梁国的武帝萧衍,都带头宣传佛教,萧子良亲自给僧众送饭送水,萧衍称帝后,也宣布只有佛教才是正道,要求王公百官全都信佛。他们都妄图用佛教迷信来麻醉人民,维持其统治地位。 当时,有个名叫范缜(约450-515)的人,是位有名的无神论思想家。他坚决反对佛教迷信,亲自写了《神灭论》一书,宣传唯物论的道理,把形体比作刀刃,把精神比作刀刃的锋利,以此来说明精神不能离开形体。他还揭露佛教迷信是虚妄不实的,佛教宣扬的"天堂"、"地狱",都是为了愚弄百姓。
《神灭论》问世后,在思想界引起不小震动,急坏了竟陵王萧子良。于是,他找来了全国最有名的和尚,以及他手下能说会道的宾客,当面和范缜辩论。他们向范缜提出了许多责难,都被范缜不慌不忙地一一反驳回去了。辩论进行了好长时间,那些和尚和宾客们始终没有找出一条象样的理由来证明真有鬼神存在,反倒一个个被范缜驳得哑口无言,前来观看辩论的人越来越佩服范缜,认为范缜讲得是对的
公开辩论难不倒范缜,萧子良便派了一个名叫王融的人到范缜家里,www.zhlzw.com企图私下收买他。王融对范缜说: "您坚持神不存在的理论,是和名教相违背的。您的才干如此超人,若是不这样固执,是不愁做到中书郎这样的大官的。"听到企图以高官厚禄收买他,范缜不由得哈哈大笑,说: "如果我卖论取官的话,恐怕早已做了更大的官了,何止区区一个中书郎呢!但是,人各有志,不能勉强,卖论取官我不为!"王融见范缜说得如此决断,只好灰溜溜地告辞而去了。
后来,萧衍做了皇帝,想继续用高压手段压服范缜,但不论他采用什么手段,范缜始终没有改变自己的无神论主涨。
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古代也有很多搞笑的事情发生。那你知道古代民间故事搞笑有哪些吗?下面是百文网小编给大家分享的古代民间故事搞笑,欢迎大家阅读。
从前,有个钱财主专会放账吃利,成天到晚钻钱眼儿,能把一个铜钱捏出二两油来。天长日久,他的金银财宝多得堆成了垛,三头毛驴在上面打滚儿也跌不下来。
不过,金钱再多,人生一世总免不了一死。一天,他离开了人世。
圣人见了问:
“你为什愁眉苦脸?这辈子有什么不如意的事吗?”
“唉,别的倒也没啥,就是白活了一趟人,好些想吃的东西都没有吃上呢?”
“那你怎么不吃呢?”
“圣人呵,我舍不得钱!”
圣人看他说得可怜,就召来两个天使,对他说:
“好吧,我给你二百钱,让这两个天使带你到人世上再转一趟。想吃什么就吃点去。”
他喜出望外,紧捏着二百钱跟着两个天使转回到人间。
集市上,他看见各种样的吃食,心里没了主意,便问天使:
“你们说,我吃啥好呢?”
“哦,随你的便吧。”
钱财主一听“随你的便”,立即捏着指头盘算起来:要是拿这二百钱放账吃利,一翻二、二翻四、四翻八……不出一年就是一大笔钱,转而又想,这是圣人专给我买吃的钱,不多少吃点,圣人怪罪起来咋办呢?于是,他东张西望,想买个便宜东西尝尝。
他看见软腾腾的热油香,想吃,又舍不得;看看香喷喷的烤饼,想吃,还舍不得;看看油腻腻的手抓羊肉,想吃,更是舍不得。他掂来掂去,转了大半天,伸长了脖子直咽口水:
“唉,东西好吃钱难舍呀!”
这时,对面来了个卖水萝卜的,大声吆喝着:
“水萝卜,水萝卜,水萝卜贱卖了!”
钱财主一听“贱卖了”,连忙上前问:
“水萝卜多少钱一个?”
“一个萝卜卖两个小钱。”
“嗯———好吧,我就买一个。”
“多买几个吧,我这个萝卜好得很,又鲜又嫩,一咬一包水!”
钱财主一听,扭头就走。两个天使莫明其妙,连忙拦住他问:
“哎,你怎么又不吃了?”
“嗨,好天使哩,你没听见他说,‘一咬一包水’还要花两个钱!要是把嘴紧一紧,省下这两个钱来放账,一个变俩,俩变四呢。”
天使听了,哭笑不得,再不肯领他逛集市了。他什么也没有吃上,又捏着二百钱见圣人去了。
圣人看见他,问道:
“这回你总满意了吧?”
钱财主捏着钱,嗫嗫地说:
“唉,好我的圣人哟,我还是什么也没有吃上呵!”圣人很奇怪,两个天使就把集市上的情况一五一十地诉说了一遍。圣人一听生气了,喝道:
“没见过你这样的黑心人,啬鳌!算了,你们把他扔进油锅炸了吧!”
钱财主一听,赶忙大声说:
“圣人哪,圣人!千万别炸我呀,求你把我干炒了吧,省下几两油给我,还能换几十个铜钱呐!”
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成长的故事600字作文(精品3篇)
成长的故事600字作文要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的成长的故事600字作文样本能让你事半功倍,下面分享成长的故事600字作文供你选择借鉴。
每个人都有自己独特的成长经历。我是个爱笑的女孩,有时候,还做过一些有趣的事情呢!
5岁那年冬天,雪下得很大,给大地铺上了雪白的服装。住在郊区的我最喜欢在下完雪以后,迫不及待地走出屋子,拿着铲子,穿着厚厚的棉袄,带着小兔手套,去我家的大花园里堆雪人。
有一次下雪后,我又去堆雪人了,那时的雪只融化了一点,不是很厚,当时我没有感觉到什么冷,就一屁股坐到了雪地上,开始堆起了雪人。
我先拿起一把雪做成一个小球,再把小球在地上滚了滚,滚成了一个大雪球,把她放在了小雪人的下面当身体。然后又滚了一个小一点的雪球,放在了上面当头。我到现在还清楚的记得,当时为了雪人的这个头,我可是费尽了吃奶的力气才把小雪人的头放上去的呢!
接着我又找来了两个桂圆做了雪人的两个眼睛,用胡萝卜插中央做了它的鼻子,再用一个废桶当它的帽子,最后找来一把扫把做它的手。小雪人就这样完成啦!
那时,我看着自己做的小雪人,心里特别的兴奋,就想和雪人拍个合影!可是由于我在地上坐了太多的时间,不少雪都融化在了我的裤子上,裤子都湿透了,这时,我满脑子只想快换好裤子,早把和自己堆的“雪娃娃”合影的事情忘得干干净净的了。
当我换好裤子后,我就坐在客厅里吃起点心看起电视来了。好久,我突然想起了我的“雪娃娃”。由于太阳公公早已经升起来了,我的雪人在阳光的照射下,竟然慢慢的变矮了,变小了,最后化成了一堆水。
那时我很伤心,哇哇大哭,还吵着要太阳公公还我的“雪人娃娃”!家里的大人们不但一点也不同情我,反而在一旁幸灾乐祸地哈哈大笑呢!
到现在我还记得那件有趣的事。想起自己的幼稚可笑,我觉得自己现在已经长大了。
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儿童故事没有幻想的成分,就像没有翅膀的鸟,只能呆在平凡的世俗空间之中,下面这些是小编为大家推荐的几篇小学一年级班主任教育小故事。
讲这个童话的人不会告诉你故事发生的时间,原因也不想告诉你,发生在什么朝代我也记不清了,反正我是听我姥姥讲的。我姥姥是听她姥姥讲的,我姥姥的姥姥是听她姥姥的姥姥讲的,她姥姥的……哎,太绕嘴了,不说了。
公主小白并不姓白,因为她长的小巧玲珑,皮肤白净,所以宫廷里的人都喜欢叫她公主小白。小白父亲执政的时候,国事艰难,强盗四起。强人最厉害的要数黄老邪的兵马,打的全国上下是混天地暗,难见人间烟火。小白的父亲因国力衰竭,毫无抵挡之力。国学大师北丐夜望星斗,捏指一算,才知晓黄老邪是五百年前一只猛虎转世,知道该改朝换代了,就和国王说:“陛下,我们天数已尽,已没有回天之力,我看还是按排一下后事吧。”国王说:“爱卿呀,我倒是无所谓呀。只是爱女小白,乃我心头之肉,该如何按排她的去处?”北丐说:“国王,以前我有一相好女子,现在香村庵当尼姑,不如送她去那里,过一劫说一劫吧。”国王也没什么好法,就说:“爱卿,你去安排吧。”
话说黄老邪没几日便打到了京城,稳稳当当的坐起了皇帝,改年号虎运。这天,有大臣来报,说将前国王的女儿抓住了,黄老邪高兴的虎牙暴露,挥手说:“快给寡人带上来。”各位不知,这公主小白乃九天仙女转世,是要在尘世做一朝女皇的,遇此一难,也是命中劫数。
公主小白被带到黄老邪面前。这黄老邪一看,眼睛都傻了,他哪里见过这么美丽白净的姑娘?不由的色起胆边,当下要公主做他的娘娘,并立马加封皇后。公主小白十分沉静的说:“陛下,我是前朝国王的女儿,不管世道如何改变,我都不会做有辱父亲的事情。而且,小女子已归依佛门,望陛下可怜小女子身世,成全我的心愿。”黄老邪哪听得这些“费”话,当下让宫女把小白拉进后宫梳洗打扮。
天黑了下来,黄老邪迫不及待的冲进后宫。此时的后宫,宫女们都傻傻的站着,谁也不敢动一动。原来,公主小白手持一把剪刀,怒凶凶的对着自己的胸膛。这黄老邪一看,也不知所措,话也说不出口。小白向前迈一步说:“陛下,我恳求陛下放过小女子,不然,我问陛下一句,就剪掉自己的一根手指头。”说完,毅然剪下自己的一截手指。小白又问:“陛下,请放过小女子。”咔嚓,小白又剪掉一根手指。当小白剪下第三根手指时,黄老邪突然说:“公主,停下,我放你走。”看童话的人说了,黄老邪为何会发善心呀,原来,黄老邪作恶多端,他母亲在天之灵一直在关注儿子的所作所为,刚才就是他母亲求得九天娘娘一粒善心丹,用一口气吹给了黄老邪。
次日早朝,黄老邪把还在的前朝大臣们聚集在一起,命宫女把公主小白带到跟前,黄老邪说:“我本是个土匪,趁国家之乱,胡作非为,不晓得就打进了都城。治理国家,我根本不是那块料。因此,我将国家交给公主治理,你们这些大臣要精心辅助,不得不从。我带手下去镇守边关,老死也不回都城。”
童话到这里也该结束了,公主小白作为一代女王,把国家治理的繁荣昌盛,国泰民安。在她完成使命后,又回到天宫,继续做她的九天仙女。她现在干什么呢?我也不知道,等哪一天我知道了,一定跑着来告诉大家。
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励志哲理故事读后感,我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理励志哲理故事读后感,希望你喜欢。
这本自传的主人公叫雷庆瑶,一个美丽的23岁女孩,3岁时被电击失去双臂。凭着惊人的毅力,她学会用脚刷牙、吃饭、骑车、电脑打字、绣花,以优异成绩考上大学,并在体育、影视、歌唱方面小有发展。值得称道的是,她做了许多帮助灾民、贫困学生、孤儿的善事,被誉为“断臂天使”。她还是成都电视台的主持人,曾去《非诚勿扰》征婚,是个引发关注的网络红人。
书中对于读者最好奇的“电视征婚”内容着墨很少,更多的内容是她一路走来的故事。写字、吃饭、洗漱……她想学的每一件事,都是我们举“手”之劳的事情。然而,她没有“手”。为了练习脚的柔韧度,以便能用脚夹筷子吃饭,雷庆瑶让奶奶把她的脚绑在床头。这样,睡觉的时候“右腿固定了不能动,左腿也不会是平常的姿势,一会儿得动一下,身体的韧带被拉得疼痛难忍,豆大的汗珠儿不断往下落”。书中,雷庆瑶的文字风格轻松惬意,许多地方还很幽默。比如,她用脚“拿”筷子夹土豆,始终没有成功,最后“经过了一番努力,我终于把那块儿‘愤怒的土豆’夹到了碗里”。运动会比赛失败,“我只好安慰自己:怎么也是个第一名,只不过是倒数的。”
行文的语气和风格,就是生命力本身,就是感染力本身,这一点,在整本书里得到完美的诠释。在书里,雷庆瑶也说出了自己对于痛苦和生命的理解。在被人嘲笑戏弄时,她对自己说,“我告诉你,雷庆瑶,软弱和投降永远不在你的字典里,一切都没有比死更可怕的事情!从此以后,我会好好看着你的,你就努力去做你想做的事情吧,我会在心底为你欢呼的……”作者用她真实的人生、真性情的文笔,打造出了一双手,一双富有力量的,和她本人一样——美丽的手。(《我心飞翔——雷庆瑶》 雷庆瑶 著 人民出版社)
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儿童故事是一种主题鲜明、情节生动、形象逼真、极富童趣的文学样式,下面这些是小编为大家推荐的几篇小学生讲故事比赛选材。
在非洲坦桑尼亚国家公园中部,印度洋湿润的暖风带来了丰沛的雨水,稀松的树林下是青青草原。天空中一群年轻燕子正在排练“一”字队和“人”字队飞行,年轻的燕子第一次担当头燕,强大的气流时常迷失了头燕的方向。
几只年轻的燕子悄悄的溜到一棵树冠上。他们是去年夏天在中国长大,秋天后第一次迁徙到达非洲的,燕群首领规定今年回迁中国由年轻燕子担当头燕,为燕群遮挡风雨和侦察敌情。
真不明白,首领竟然安排我们这些年轻人担当头燕?一只小眼睛燕子很不解。
真担心遇上海洋风暴时,又会吓回到父母的翅膀下。一只灰翅膀燕子不好意思的说。
不用担心,父辈们的经验将照亮我们前进的路。一只叫闪电的燕子倒显得很乐观。
我真想继续住在这保护区,就不用受迁徙之苦了啊?小眼睛期待的扬了扬翅膀。
可我们天生只喜欢吃空中的飞虫,这边雨季马上就要结束,这片绿地将变成炎热的荒地,而中国的稻田、水塘上空将是理想的捕猎乐园。闪电眼神中充满了期待。
怎么不留在中国生活,是我们燕子怕冷吗?看来小眼睛的记性真不好,总喜欢问些简单的问题。
孩子们,我们燕子家在中国,人类需要我们消灭稻田的飞虫,冬天飞虫躲起来后燕子就来这边度假了。一只年长的燕子轻轻的落在树冠上,他就是闪电的爸爸黑风。
黑风轻轻的揉了下闪电的头,孩子们,自古人类把我们视为庄稼的保护神,并邀请我们住在人类的家中,莫大的殊荣让我们燕子更加勤奋,有谁见过燕子停在树梢上聊天?
几只年轻燕子害羞的相互看了看。闪电从小听爸爸说过,燕子腿短脚细,密密的树叶树枝会缠住脚,很容易受到敌人的攻击。
孩子们,我们即将飞越危险的印度洋,穿过马六甲海峡,到达南中国海,这迁徙之路每年都充满变数,燕群更需要每位成员拿出勇气、毅力,为团队贡献自己的智慧,才能克服迁徙的困难。黑风显得很认真。
去年冬天在迁徙动员时,首领也说前路到处有苍鹰和蟒蛇出没,但我们一路还不是顺利太平的来到了非洲。灰翅膀显得有些不以为然。
孩子们,据信鸽传来消息,最近海盗鹦鹉频繁活动在南中国海和马六甲海域一带,海盗鹦鹉假借海盗名义一直想做海洋万鸟之王,听说目前只有我们喜欢自由、独立的燕群还没有归降。黑风停了停看着这几个年轻燕子。
我们速度是老鹰的两倍,想欺辱到我们燕子头上也没那么容易!小眼睛自信的说。
目前迁徙的航线环境有了变化,海盗鹦鹉会在我们歇息地进行拦截的,因为你速度再快也需要在岛屿上歇脚。燕子作为和平的爱好者,自己应该学会保护家人、保护族群的飞行智慧。黑风讲得很诚恳。
年轻的燕子似乎感觉到危险的可怕,都飞向了正在队列练习的燕群,进行滑翔练习。
看了小学生讲故事比赛选材
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如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭,下面这些是小编为大家推荐的几篇古今中外的名人故事。
到江苏淮阴旅游的人,大都忘不了参观明代文学家吴承恩的故居——射阳簃。据那一带的老人们讲,吴承恩小时候家里挺穷,常常连买纸张的钱也挤不出来。
吴承恩的父亲是个读书人。为了教孩子读书写字,可没少花了心血。有一天,他从湖边经过,发现一堆被农民扔掉的蒲根,便拾了几根带回家,先是洗净,晒干,然后把它剥开,铺平,叫小承恩在上面写字。
吴承恩撅起小嘴,不高兴地说:“在蒲根上写字,多难受啊!”
父亲见承恩老是不想动笔,便心平气和地说:“你还记得宋代文学家欧阳修的故事吗?他小的时候,家境比咱更难,连笔墨都买不起。他母亲就叫他用芦柴棒子在地上学着写字。还有抗金英雄岳飞,小时候也是用树枝在沙上练字的。现在,你能用笔墨在蒲根上写字,难道还不该满足吗?”
听了父亲的话,吴承恩深受感动,当即惭愧地承认了错误。从此,他一有空儿就到湖边抱回一堆蒲根,学着父亲的办法整理好,然后在根片上一笔一画地写啊,写啊,不知不觉,用过的蒲根就堆了一人多高。俗话说:“功夫不负有心人”。吴承恩通过勤学苦练,不但把字儿练得超群出众,而且练出了一手人人叹服的好文章。他成年后,还创作成功了妇幼皆知的不朽名著《西游记》呢!
看了古今中外的名人故事
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古代寓言故事有很多有趣的故事,从这些有趣的故事中我们获益匪浅。读完古代寓言故事的你,该如何写读后感呢?下面是读文网小编精心为你整理古代寓言故事读后感,希望你喜欢。
寓言讲求比喻,是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式,文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。在古今中外的寓言作品中,用比喻说话,用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言,借以阐明某种道理,或讽刺某种社会现象,是共同的特点。
我国古代的寓言故事,形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻,在文学性中寄寓着丰富的生活哲理,这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南辕北辙》等等脍炙人口的寓言,里面包含着很深的人生体验和生活哲理。在《买椟还珠》这则寓言中,本来主要买的是“椟”中的“珠”,却买 “椟”还“珠”。舍弃了最重要的东西,选择了无足轻重的东西,这种在生活中经常存在的现象,通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。再如在《井底之蛙》中,通过青蛙与东海大鳖的对话和行为,说明人生的天地是十分广阔的,人不要为周围的有限的环境所拘囿,应该目光更远大一点。
在《中国古代寓言故事》中,驴子是蠢笨的形象,老鼠是贪婪的形象,猴子是机灵的形象,狐狸是狡猾的形象,老虎是横暴的形象,蚂蚁是狂妄之徒,蝙蝠是骑墙派,如此寓意,既符合动物的体貌行动特征,又包含着耐人寻味的生活道理,真是独具匠心,别出心裁。
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